ILMU TAJWID

ILMU TAJWID

Ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari tata cara membaca Al-Qur`an dengan baik dan benar . seorang mukmin diperintahkan untuk membaca Al-Qur`an dengan tajwid . membaca AL-QUR`AN dengan ilmu tajwid akan mencegah  kesalahan dalam membaca dan kesalahan dalam mengartikan ayat-ayat Al-Qur`an sehingga mengakibatkan kekeliruan maknanya . hukum dalam ilmu tajwid di bagi menjadi dua , yaitu fardu kifayah dan fardu ain.

Hukum kifayah berlaku bagi orang yang mempelajari Al-Qur`an. jika telah ada sekelompok orang pada wilayah tertentu yang mempelajari ilmu tajwid, kewajiban orang yang lainnya menjadi gugur. akan tetapi, ketika tidak ada yang mempelajarinya, semua orang di wilayah tersebut berdosa. Adapun hukum fardu ain  dikenakan bagi orang yang membaca Al-Qur`an. setiap orang yang membaca Al-Qur`an wajib menerapkan ilmu tajwid. Banyak keutamaan dari membaca Al-Qur`an dengan baik dan benar . nabi muhammad saw. Bersabda

Sebagai berikut .

artinya; dari sa`ad bin hisyam dari aisyah, ia berkata, rasulullah saw. Bersabda, ‘orang yang membaca Al-Qur`an  dan ia pandai membacanya maka ia [akan kumpul] bersama para utusan yang mulia dan berbakti [para rasul]. Orang yang membca Al-Qur`an 

Berikut ini ada dalil atau pernyataan shahih dari Allah SWT yang mewajibkan setiap HambaNya untuk membaca Al-Quran dengan memahami tajwid, diantaranya :

1.      Dalil pertama di ambil dari Al-Quran. Allah SWT berfirman dalam ayatNya yang artinya “Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan/tartil (bertajwid)”[QS:Al-Muzzammil (73): 4]. Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad untuk membaca Al-Quran yang diturunkan kepadanya dengan tartil, yaitu memperindah pengucapan setiap huruf-hurufnya (bertajwid).

2.      Dalil kedua diambil dari As-Sunnah ( Hadist ) yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah r.a.(istri Nabi Muhammad SAW), ketika beliau ditanya tentang bagaimana bacaan Al-Quran dan sholat Rasulullah SAW, maka beliau menjawab: ”Ketahuilah bahwa Baginda S.A.W. Sholat kemudian tidur yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi, kemudian Baginda kembali sholat yang lamanya sama seperti ketika beliau tidur tadi, kemudian tidur lagi yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi hingga menjelang shubuh. Kemudian dia (Ummu Salamah) mencontohkan cara bacaan Rasulullah S.A.W. dengan menunjukkan (satu) bacaan yang menjelaskan (ucapan) huruf-hurufnya satu persatu.” (Hadits 2847 Jamik At-Tirmizi).

3.      Dalil ketiga diambil dari Ijma atau pendapat para ulama besar Islam. Yakni kesepakatan para ulama yang dilihat dari zaman Rasulullah SAW hingga sampai saat ini, yang menyatakan bahwa membaca Al-Quran dengan ber-Tajwid merupakan hukum atau sesuatu yang fardhu dan wajib.

Hukum Nun Mati dalam Tajwid

ا حكا م النون السا كنة والتنو ين

Hukum tajwid bacaan nun mati atau sukun dan tanwin bertemu dengan 28 huruf hijaiyah itu ada yang mengatakan 4 dan 5 , kalau di dalam kitab Syifaul Jinan (Hidayatusshibyan) itu disebutkan ada 5 sedangkan di kitab tuhfatul athfal itu ada 4. Dan jika sobat ditanya seseorang atau menjawab soal ujian tes , ada berapakah hukum nun mati dan tanwin itu ? sobat bisa menjawab 4 atau 5 , itu tergantung dari kitab yang sobat pelajari , jika nanti sobat disalahkan , nanti sobat bisa menjelaskan apa alasanya tadi.

Sebenarnya hukum bacaan nun sukun dan tanwin itu antara kitab syifaul janan dan kitab tuhfatul athfal itu hampir sama, cuman letak perbedaanya ada pada bagian idghom , kalau di Syifâ'al-Jinân fî Tarjamah Hidâyah al-Shibyân karangan simbah Ahmad Muthahhar ibn Abdurrahman al-Maraqi al-Samarani pengasuh pondok futuhiyyah mranggen idgham dihitung 2 yaitu idgham bighunnah dan idghom billaghunnah jadi totalnya ada 5 , sedangkan di kitab tuhfatul athfal idgham cuman ada 1 ( tapi nanti di perinnci lagi jadi 2 ) jadi karena idghamnya cuman di sebutkan 1 totalnya ada 4.

للنون ان تسكن وللتنوين # ا ر بع ا حكا م فخد تبيين

Setelah kita mengetahui perbedaanya , langsung saja mari kita cari tahu pengertian hukum bacaan nun mati dan sukun satu persatu beserta dengan contohnya. Oh iya sebelum kita masuk ke materi , alangkah baiknya jika kita tahu skemanya , untuk itu saya berikan skema hukum nun mati atau sukun kepada sobat tercinta berikut ini :

1.    Hukum Bacaan Nun Mati dan Tanwin Ketika Bertemu Huruf Hijaiyah

Dalam memmbaca Al-Qur'an kita tidak boleh membacanya dengan sembarangan, salah baca dikit saja, maka artinya pun juga berbeda. maka dari itu kita perlu ilmu yang namanya ilmu tajwid, salah satu ilmu tajwid adalah tentang hukum bacaan nun sukun atau nun mati serta tanwin bertemu dengan ke 28 huruf hijaiyah , yaitu sebagai berikut :

a.    Pengertian dan Contoh Idzhar Halqi

Kaidah idzhar

فا لا ول ا ظها ر قبل الا حرف # للحلق ست ر تبت فلتعرف

Tarif idzhar

   اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة فى الحرف المظهر

Idzhar adalah Apabila ada nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf halqi yakni : hamzah, kha, kho’, ‘ain, ghain , ha ( ء ه ح خ ع غ ) maka hukum bacaannya adalah idzhar halqi yang berarti harus dibaca terang dan jelas seperti contoh idzhar dibawah ini :
من أمََنَ , مِنْهُ , غَفُوْرٌ حَلِيمٌ

b.    Pengertian dan Contoh Idghom bighunnah

Kaidah idghom

والثا نى اد غا م بستت اتت # فى ير ملون عند هم قد ثبتت

لكنها قسما ن قسم يد غما  #  فيه بغنة بينمو علما

Tarif idghom

التقا ء حر ف سا كن بحرف متحرك بحيث يصيران حر ف و ا حدا مشد د ير تفع   اللسا ن عنده النطق بهما

Idgham bighunnah adalah Apabila ada nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ya’, nun, mimi, dan wawu (ي ن م و) maka hukum bacaannya disebut idghom bighunnah) (إدغام بِغُنَّة yang berarti harus dibaca dengan dimasukkan atau ditasydidkan kedalam salah satu huruf yang empat itu dengan suara mendengung. Seperti contoh dibawah ini :مَنْ يَقُوْلُ , مِنْ نُوْرٍ , مَنْ مَنَعَ

c.    Pengertian dan Contoh Bacaan Idghom Bilaghunnah 

Kaidah idghom bilaghunnah

والثان ادغام بغيرغنة # فى اللام والرا ثم كررنة

Idgham Billaghunnah adalah Apabila ada nun sukun dan tanwin bertemu dengan salah satu huruf lamل) ) dan ra' (ر) maka hukum bacaannya adalah idghom bila ghunnah (إدغام بلاغنًة) yang membacanya dengan cara memasukkan dengan tanpa mendengung. Seperti contoh dibawah ini : مِنْ رَبِهِمْ , مَنْ لَمْ

d.   Pengertian Bacaan Iqlab dan Contohnya

Kaidah iqlab

والثالث الاقلاب عندالباء # ميمابغنةمع الاحفاء

Tarif iqlab

جعل حر ف مكان حر ف ا خرمع الاحفاء لمراعة ا لغنة

Iqlab Apabila ada nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf ba’ (ب) maka hukum bacaannya adalah iqlab (إِقلاب) yang membacanya dengan cara huruf nun atau tanwin itu dibalik atau ditukar menjadi suara mim (م). Seperti contoh iqlab berikut : سميعٌ بَصِيْرٌ , كِرَامٍ بَرَرَةٍ

e.    Pengertian Ikhfa’ Haqiqi Beserta Contoh

Kaidah ikhfa

وا لرابع الاحفاءعندالفاضل # من الحروف وا جب للفاضل

فى خمسةمن بعدعشررمز ها# فى كلم هذا البيت قدظمنتها

صف دثناكم جادشخص قدسم # دم طيبازدفى تق ضع ظلما

Tarif ikhfa

عبارةعن النطق بحرف ساكن عل الصفةبين الاظﻬﺎروالادغام عا رعن التشديدمع بقاء الغنة

Ikhfa' Apabila ada nunu sukun atau tanwin bertemu dengan huruf yang 15 di bawah ini maka hukum bacaannya adalah Ikhfa’ haqiqi yang cara membacanya adalah samar-samar antara idghom dan idzhar. Huruf Ikhfa’ yang 15 antara lain :

ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك
Contoh Ikhfa’ : مِنْ جُوْعٍ , مِنْكُم , أَ نْفُسَكُمْ

HUKUM NUN DAN MIM SYIDAH

احكام الميم ثم نوناالمشددين

A.  Nun syidah dan mim syidah

Nun dan mim syidah adalah huruf nun dan mim yang berharokat tasdidi maka hukumnya disebut gunnah musadad. Contohnya من الجنة والنا س Kaidahnya

وغن ميما ثم نو نا شددا # وسم كلاحر ف غنةبدا

HUKUM MIM SUKUN

                                                  احكا م الميم السا كنة

B.  Hukum Mim sukun

Kaidahnya

وا لميم ا نتسكن تجي قبل الهجا لاالف لينة لدي الحجا

mim sukun adalah huruf mim yang berharkat sukun, hukum bacaannya ada tiga macam, yaiti: ikhfa safawi,idgom sogir, idzhar safawi.

احكا مها ثلاثة لمن ضبط # اخفاء ادغام واظهارفقط

a.       ikhfa syafawi,

Kaidahnya

فالاول الاحفاءقبل الباء # وسمه ا لشفو ي للقراء

Ta’rif ikhfa safawi

اتفاق الحرفين مخرخا لاصفة بغنة ظا هرة

adalah: dua huruf yang sama dalam makhrojnya tetapi tidak dalam sifatnya, hurufnya satu, yaitu huruf ba, seperti bertemunya mim mati dan huruf ba. contohnya tarmiihim bihijaarotin. وما هم بمؤ منين

b.      idghom sogir,

kaidah idgom sogir

والثاني ادغا م بمثلها اتى# واسم ادغا ما صغيرا يافتى

Tarif idgom sogir

اتفاق الحرفين صفةومحرجاويسكن اولهما

adalah dua huruf yang sama dalam makhrojnya dan sifatnya dan mati huruf yang pertama dari yang dua,hurufnya satu huruf mim seperti bertemunya huruf mim mati dan mim, contohnya walakum maakasabtum. ولكم ما كسبتم

c.       izhar safawi,

kaidahnya

والثالث الاظهارفي البقية# من اخرف وسمهاسفوية

Tarifnya

عبا رة عن تبيين الحر ف عند البا قى الحر و ف

adalah jelas dibibir maksudnya bertemunya huruf mim mati dengan huruf hijaiyah kecuali huruf mim dan huruf ba, jumlah huruf izhar safawi ada 26 contohnya

ان كنتم تعلمون

C.      HUKUM ALIF LAM

1.    Wajib idzhar (Alip lam Qamariyah)

Kaidahnya:

اولاهما اظهاره  فلتعرف# قبل اربع مع عشرة خد علمه 

Alip lam qamariyah adalah Alif Lam yang dirangkaikan dengan salah satu huruf Qamariyah maka Alif Lam harus dibaca jelas. Adapun huruf Qamariyah jumlahnya ada empat belas, yaitu : من ابغ حجك وخف عقيمه  

2.    Wajib idghom (Alip lam Syamsiyah)

Kaidahnya

ثا نيهما ادغا مها فى اربع # وعشرة ايضا ورمزها فع

Alip lam Syamsiyah adalah suara Alif lam di idghamkan ke dalam huruf Syamsiyah yang ada dihadapannya, sehingga suara alif lam menjadi lebur karena dimasukkan dengan huruf Syamsiyah tersebut. Adapun huruf syamsiyah jumlahnya ada empat belas, yaitu : 

طب ثم صل ر حما تفز ضف دا نعم # دع سو ء ظن شر يفا للكر م

ط ث ص ر ت ض ﺫ ن د س ظ زظ ش ل

HUKUM IDGHOM

Idgham Mutamatsilain

Idgham Mutamatsilain adalah pertemuan huruf mati / bersukun dengan huruf yang sama yang berharakat misalkan: ب dan ب

Idgham Mutaqaribain

Pengertian Idgham Mutaqaribain ialah pertemuan dua huruf yang hampir sama makhrajnya namun berbeda sifatnya, Adapun huruf Idham Mutaqaribain adalah:

Cara membaca idgham mutaqaribain adalah dengan mengabaikan/tidak membaca huruf pertama dan membaca huruf kedua secara bertasdid:

Contoh - contoh idgham mutaqaribain :

Idgham Mutajanisain

Pengertian Idgham Mutajanisain yaitu: pertemuan dua huruf yang berbeda, namun sama makhrajnya (tempat keluarnya suara). Adapun huruf - huruf yang makhrajnya sama adalah sebagai berikut:

Cara membaca idgham mutajanisain adalah dengan mentasydidkan huruf yang ke dua, sehingga huruf pertama diabaikan atau tidak dibaca.

Contoh - contoh idgham mutajanisain:

Hukum Bacaan Qalqalah

Secara lughawi (arti bahasa) qalqalah berarti goyangan atau gerakan. Sedang secara istilahi (terminologis) qalqalah adalah pantulan suara tiba-tiba sehingga terdengar suara memantul atau membalik. Huruf-huruf qalqalah ini ada lima, yaitu qaf ( ق), tha’ ( ط), ba’ ( ب), jim ( ج), dan dal ( د) yang biasa dikumpulkan dalam lafazh قَطْبُ جَدٍ . Cara membaca qalqalah ini harus terdengar suara pantulan pada setiap huruf dari lima hurufnya, terutama ketika diwaqafkan (Marzuki, 2012).

Qalqalah ada dua macam, yaitu qalqalah shughra dan qalqalah kubra. Kedua macam qalqalah ini akan diuraikan di bawah ini:

1.    Qalqalah shughra

Shugra berarti kecil. Qalqalah shughra berarti qalqalah kecil, artinya qalqalah yang pantulannya terlihat dengan tidak begitu jelas, karena berada di tengah kata dan segera disambung dengan bacaan sesudahnya. Qalqalah shughra ini terjadi pada huruf-huruf qalqalah yang berharakat sukun/mati yang asli dan berada di tengah kata.

2.    Qalqalah kubra

Kubra berarti besar. Dengan demikian, qalqalah kubra berarti qalqalah besar, artinya qalqalah yang pantulannya terlihat dengan jelas, karena berada di akhir bacaan (diwaqafkan).

Hukum Bacaan tafhim dan tarqiq

Hukum bacaan tafhim disebut dengan isti’la dan hukum bacaan tarqiq disebut isti’pal Huruf-huruf Istila’ ialah huruf yang dibaca dengan tebal kerana sebahagian besar dari pangkal lidah terangkat ke lelangit semasa menyebutnya. Huruf Isti’la’ ada 7 huruf;  خ, ص , ض , ط , ظ , غ , ق .Martabat ketebalan huruf-huruf Isti’la’ tersebut berubah mengikut keadaannya yang disebut huruf itbaq terbahagi kepada 5

Huruf Lam Jalalah

Hukum Bacaan lam (Lam) berkaitan dengan lafaz allah (allah) atau bisa di sebut dengan lam jalalah atau lafzul jalalah. Hukum bacaaan lam di bagi menjadi dua, yaitu mufakhkhamah (Tebal) dan muraqqaqah (tipis), tergantung posisinya di dalam kalimat.

1.    Lam Mfakhkhamah

Lam mufakhkhamah ataulam tafkhim adalah lam yang dibca tebal. Cara cara mengucapkannya, mulut menjorok ke depan. Lam dibaca mufakhkhamah atau tapkhim apabila dalam keadaan berikut.

a.    Lafzul jalalah berada di awal susunan kalimah

b.    apabila lafaz jalalah didahului oleh huruf yang ber harakat fathah

c.    Apabila lafaz jalalah didahului oleh hurup yang berharkat damah

2.    Lam Tarkik

Lam muraqqaqah atau tarkik terjadi apabila huruf lam dalam lafaz jalalah didahului oleh huruf yang berharkat kasrtah, maka dibaca tipis dan posisi mulut tidak menjorok kedepan.

Huruf Raa

Dalam ilmu tajwid  hukum bacaan ra dibagi menjadi dua , yaitu Ra tafkhim dan Ra tarqiq

1.        Bacaan Ra’ yang dibaca Tafkhim ( tebal )

Ciri – cirinya :

a.         Apabila ra berharakat fathah

b.        Apabila Ra berharakat Damah

c.         Apabila Ra berharakat sukun dan huruf sebelumnya berharakat fathah

d.        Apabila Ra berharakat sukun dan huruf sebelumnya berharakat damah

e.         Apabila ada ra sukun atau ra mati dan huruf sebelumnya berharakat kasrah aridhah atau kasrah bukan asli yaitu kasrah yang terdapat pada hamzah wasal , tetapi diwasalkan sehingga hamzah itu tidak terbaca .

f.         Apabila ada ra sukun yang huruf sebelumnya berharakat kasrah dan huruf sesudahya adalah huruf isti’la yang tidak berharakat kasrah .

g.        Huruf  Ra sukun yang diwaqafkan , dan huruf sebelumnya adalah huruf yang berharakat fathah

h.        Huruf Ra sukun yang di waqafkan dan huruf sebelumnya adalah huruf yang berharakat domah

i.          Huruf  Ra sukun yang diwaqafkan dan huruf sebelumnya adalah huruf alif

j.          Huruf Ra sukun yang diwaqafkan dan huruf sebelumnya adalah huruf wawu

k.        Huruf Ra sukun yang diwaqafkan , yang huruf sebelumnya adalah huruf berharakat sukun dan diawali oleh huruf yang berharakat fathah

l.          Huruf ra sukun yang di waqafkan , yang huruf sebelumnya adalah huruf berharakat sukun dan diawali dengan huruf yang berharakat domah. Contoh bacaan ra tafkhim :

2.    Hukum Bacaan Ra Tarqiq  ( tipis )

Ciri – ciri bacaan ra tarqiq :

a.            Apabila huruf Ra berharakat kasrah atau kasrah tain

b.            Apabila Ra sukun didahului oleh huruf yang berharakat kasrah dan sesudahnya bukan huruf isti’la ( huruf yang di baca tebal )

c.            Apabila Ra berharakat damah atau damahtain dan huruf sebelumnya berupa Ya sukun dan Ra tersebut di waqafkan.

3.    Hukum Bacaan Ra tafkhim dan tarqiq

Ciri – ciri ra yang dibaca tafkhim dan tarqiq :

a.       Apabila ra sukun di dahului oleh huruf berharakat kasrah dan huruf sesudah huruf ra  terdapat huruf isti’la yang berharakat kasrah atau kasrahtain

b.      Apabila ada Ra sukun didahului oleh huruf yang berharakat kasrah dan sesudah ra terdapat huruf isti’la yang tidaj berharakat kasrah .

B. MACAM MACAM MAD

1.   Mad Asli

Mad asli : Memanjangkan bacaan karena ada huruf mad dan tidak ada sebab yang mengubah keasliannya.

Cara Membaca mad asli panjangnya  1 alif atau  2 harakat. Nama lain dari mad asli adalah mad tabi’i

قَالُوْا, قِيْلاَ , قُوْلُوْا

2. Mad Far’i

Mad far’i ialah mad yang panjangnya lebih dari pada mad tabi’i dengan adanya beberapa sebab, yaitu bila di hadapannya terdapat huruf  hamzah yang berbaris hidup, atau huruf lainnya yang berbaris sukun (mati) atau huruf sesudahnya itu bertasydid.

C. MACAM MACAM MAD FAR'I

Mad far’i terbagi menjadi 13 macam, yaitu :

1.   Mad Wajib Muttasil

Mad wajib muttasil yaitu apabila mad asli diikuti oleh huruf hamzah, dalam satu kata. Qadar (Ukuran) madnya dua setengah alif atau lima harakat.

مَآءٍ مِنْ , خَيْرُالنِّسَآءِ , نَآئِمُوْنَ وَهُمْ

2.  Mad Ja’iz Munfasil

Ja’iz artinya boleh.Munfasil artinya terpisah.

Mad ja’iz munfasil ialah apabila mad asli bertemu dengan huruf hamzah pada dua kata. Huruf mad pada akhir kata yang pertama dan hamzah pada kata kedua yang menyambutnya. Hamzah tersebut berada awal kata yang kedua.

Hukum atau cara membacanya ada tiga macam, yaitu :

o   Ketika cepat, yaitu satu alif atau dua harakat.

o   Ketika sederhana, yaitu dua alif atau empat harakat.

o   Ketika bertajwid betul, yaitu dua setengah alif atau lima haraka

اَمَنُوْا قُوْاأَنْفُسَكُمْ يَاأَيُّهَاالَّذِيْ

3. Mad Arid Lissukun

Arid artinya baru.Lissukun artinya karena sukun (mati).

Mad Arid lissukun ialah mad asli yang diiringi huruf hidup dalam satu kalimat, tetapi dibaca mati karena di waqafkan.

Hukum atau cara membacanya ada tiga macam,yaitu :

o   Tul (panjang) yaitu 3 alif atau 6 harakat.

o   Tawassut (sedang) yaitu 2 alif atau 4 harakat.

o   Qasar (pendek) yaitu 1 alif atau 2 harakat.

Keterangan :

    Bila tidak di waqafkan tetap mad asli atau mad tabi’i.

تَعْلَمُوْنَ , يَنْظُرُوْنَ

4. Mad Layyin atau Mad Lin

Lin artinya lunak.

Mad Lin ialah wau mati atau ya mati sesudah huruf berbaris fathah serta diiringi sebuah huruf hidup.

Mad Lin ini terjadi bila dihentikan. Jika tidak dihentikan,Tidak jadi mad lin atu tidak ada mad.

Membunyikan wau atau ya  ketika matinya seperti itu tidak boleh di keraskan dengan menekan suara padanya, tapi hendaknya dengan dilunakan begitu rupa sesuai dengan namanya yaitu lunak

Hukum atau cara membacanya :

o   Boleh 1 alif atau 2 harakat

o   Boleh 2 alif atau 4 harakat

o   Boleh 3 alif atau 6 harakat

مِنَ الْخَوْفِ , مِنَ الْقَوْمِ ,رَأْيَ الْعَيْنِ

5.  Mad Badal

Badal artinya ganti. Mad badal ialah terhimpunanya huruf mad beserta hamzah dalam satu suku kata.

Hukum atau cara membacanya yaitu :

o   1 alif atau 2 harakat

آَدَمُ , آَمَنُوْا , اِيْمَانًا

6. Mad farq

  Farq artinya beda. Mad farq ialah mad badal yang diiringi oleh huruf yang bertasydid. Dinamakan mad farq karena untuk membedakan bahwa hamzah tersebut adalah hamzah untuk bertanya (Apakah).

hukum atau cara membacanya ialah :

o   3 alif atau 6 harakat

الْبَيْتَالْحَرَامْ وَلاَآمِّيْنَ

7. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi/Kalimi

Lazim artinya harus. Mukhaffaf  artinya diringankan. Kilmi artinya kata. Jadi, mad lazim mukhaffaf kalimi ialah adanya huruf mad yang diiringi atau disambut oleh huruf mati.

Hukum atau cara membacanya ialah :

o   3 alif atau 6 harakat.

آلآنَ

8. Mad Lazim Musaqqal Kilmi

Musaqqal artinya diberatkan. Mad lazim musaqqal kalimi ialah apabila ada mad tabi’i bertemu dengan huruf bertasydid dalam satu kata.

Hukum atau Cara membacanya ialah :

o   3 alif atau 6 harakat.

وَلاَالضَّآلِّيْنَ , اَلصَّآخَّهْ , اَلطَّآمَّهْ

9.Mad Lazim Mukhaffaf Harfi

Mad Lazim mukhaffaf harfi ialah mad (panjang) dengan satu alif atau dua harakat ketika membaca huruf Ha, Ya, Tho, Hamzah, Ra. Yang terdapat pada awal surah-surah Al-Qur’an tertentu.

ح : حم DIBACA: HÄMÏM ي : يس DIBACA: YÄSÏN ط : طه DIBACA: THÖHÄ ه : طه DIBACA: THÖHÄ ر : الر DIBACA: ALIF LÄMRÖ

10. Mad Lazim Musaqqal Harfi

Mad lazim musaqqal harfi ialah mad (panjang) dengan tiga atau enam harakat.

Cara membaca mad lazim musaqqal harfi, yaitu membaca huruf yang diberi tanda tiga alif atau enam harakat.

Kemudian apabila ada tanda syaddah, maka membaca mad lazim musaqqal harfi harus di idghomkan kepada huruf yang berada dihadapanya.

Disini yang di idghomkan ialah huruf lam kepada mim dan huruf sin kepada mim.

Contoh : . 

11. Mad Silah

Silah artinya bergabung . Mad silah ialah mad yang berlaku pada ha dhamir (kata ganti). Khususnya pada hu dan hi yang artinya “dia” .Letaknya selalu di akhir kalimat.

Mad silah terbagi menjadi 2 macam, yaitu :

o   Mad silah qasirah

Artinya mad silah yang pendek

Yang di maksud adalah mad yang terjadi sesudah bersambungnya “ha dhamir” dengan huruf hidup.

Hukum atau cara membacanya ialah :

1 alif dan 2 harakat

اِنَّهُ كَانَ , مَافىِالسَّمَوَاتِ وَلَهُ

o  Mad silah tawilah

   Artinya mad silah yang panjang.

    Yang dimakasud adalah mad yang terjadi jika “ha dhamir” terdapat huruf Hamzah yang hidup.

    Hukum atau cara membacanya ialah :

o   2 sampai 5 harakat.

اِلاَّبِإِذْنِهِ عِنْدَهُ ,اِلاَّ بِمَاشَآءَ

12.    Mad Iwad

Iwad artinya ganti.Mad iwad ialah apabila Fathatain pada bacaan waqaf (bacaan berhenti) di akhir kalimat.

Hukum atau cara membacanya adalah 1 alif atau 2 harakat. Kecuali ta marbutah yang berbaris fathatain, bila dihentikan tidak jadi mad iwad, akan tetapi menjadi “HA”.

لِبَاسَا , عِوَاجَا

13.     Mad Tamkin Tamkin artinya penetapan. Mad tamkin ialah mad yang terdiri dari 2 huruf “ya” yang bertemu dalam satu kalimat, sedangkan yang pertama berbaris kasrah dan bertasydid , dan yang kedua mati(sukun).